识别同种生物是先天的吗，儿子是个同性恋？
其实回答这个问题很有意思，因为我没 有 儿 子。。。。
不过我还是要假装一下自己有儿子，希望他是长成这样的。
啊？你问我为什么是个外国人，反正也是假装的，大家不要在意这些细节了。
如果突然有一天，我知道我的帅儿子是同性恋的话，我想我一定会说：谁，是谁这么幸运能的到我儿子的爱，如果对方也是人又帅，性格又好的话也就算了，不然我肯定不会同意的。
其次，我会把他们叫到一起，然后告诉他们，我会支持他们做的任何决定（前提是这个决定是不会伤害到其他人的），也希望他们能够坚守着这一份爱，他们必须要做好准备应对来自社会的各种不同的声音，好的，坏的。
如果两个人相爱的时候一定要努力的爱，如果以后哪个人不能继续走下去，那并不代表了不爱了，而是不能爱了，不是在一起才是相爱，而是不在一起依然能够爱，才是真的爱。
我会尊重他们的选择，并且祝福他们。
金毛怎么分辨血统是否纯正啊？
在小动物中谁是人类最好的朋友呢?在我们日常生活中我们最常见的也是最常疼养的小动物是我们最要好的朋友—汪星人。在所有小动物里，汪星人是陪伴人们最长久的伙伴，它和我们人类是不可分割的一部分，从很早很早以前狗狗就和我们人们相伴相随。古时候人们日出耕作，日落而息家里有狗狗会等待主人的回家。狗是我们最忠诚的朋友，有时候比人还忠心耿耿。例如大家都喜欢的狗狗金毛犬，这是最常见的狗狗。小编的哥哥家就有只金毛，它是我见过狗狗类的宠物中最最有耐心的，最听话的狗狗。它很分辨得出是非，当主人不开心的时候它会陪伴，当主人开心的时候它会逗主人玩。它一点都不难饲养，金毛是大伙家里最喜欢养的动物，那么问题来了怎么分辨出它是正宗的金毛狮王呢？
第一步、握嘴巴
对于一个不是很会养狗的人来说，怎么才能不受到别人的欺骗，自己就能分辨出自己买的狗狗是“金毛狮王”呢？如果你足够勇敢自己可以用手托着狗狗的下巴，另一只手紧紧捉住狗狗的嘴巴，然后观察狗狗的嘴巴旁边的发毛，如果嘴巴旁边的金发越粗那样以后狗狗长大它的嘴巴会越来宽的，如果你发现你握住狗狗的嘴巴很吃力那样的话，“金毛狮王”品种越好。反之嘴巴就会越长越窄，狗狗长大以后会挺丑的。
第二步、看眼睛
狗狗小主你如果不敢握住狗狗的嘴巴，那你可以看金毛的大眼睛去分辨看看它的颜色，最纯的品种它的眼睛是棕色的，即大又有灵动，看着你的时候框里全是黑色的，根本找不出一点白色。双眸沦陷，眼距比较宽。这样的“金毛狮王”才是好品种，所以也可以抓住这一点去判别金毛是不是纯品种。当你要购买的时候一定要看的细致哦，要不然就错失好狗狗相伴啦。
第三步、摸被毛
“金毛狮王”的被毛可能是深黄色犹如金子般的亮光，有的是淡淡的奶黄色犹如豆腐脑的色光。人的头发也会有多种形状，狗狗也是这样。比如它的毛会很顺柔而直滑，有的是满是卷毛，真的是一个包租婆的样子。（哈哈……）再说到毛发，如果它的头发越多毛发的量也就是越多，如果你敢抓一把狗狗的毛发看看是否是很舒服，而且你放开以后它的毛发会自动恢复到原来的样子，这就表明金毛的毛真的很好，根本不用精心为他整理自己天生就如此美好。还有一点，狗狗也是有新陈代谢的，掉了毛发你就轻轻为他梳理就好，还有狗狗的伙食也别天天都是大雨大肉的，要不然会被你养成大胖子一个的。狗狗的粮食我建议选择清淡少盐的狗粮最好，因为这样既有营养物质又好吃的食物是可以缓解掉毛的呢！
第四步、看尾巴
再看看它的大尾巴，站着不动的时候它的尾巴是向下垂直的，跑起来来的时候它金毛的尾巴是会左右摆动的，不会像农村里自家养的土狗那样一跑就往上卷起来。假如符合我以上说的狗狗尾巴那就可能是正宗的金毛犬。
第五步、摸爪子
再来看看它的爪子，假如狗狗的爪子又大又重，而且爪子很自然的收缩，再加上脚掌上面的腿也是很粗很粗的，那说明狗狗的前腿真的是很发达有力，对了当你选的是不是娇滴滴的母狗而是公狗时一定要给公狗补充更多的营养物质哦，这就是对狗粮要挑选的更好一些。因为公狗喜动，耐不住性子的。
金毛犬是非常容易饲养和训导的一类狗狗。它一点都不像阿富汗犬那样娇贵。给口饭吃吃就能活的，脑子也特别灵光只要多教几遍就学会一些基本动作。比如你让它坐下，起立，去捡东西等等这些几次就会了。当狗狗表现出色的时候一定要奖励给它一些小零食，比如鸡肉丁，薯条，一些小奖励会使它更愿意听你小主人的话。
饲养金毛：
虽说狗狗吃啥都可以，但是为了法斗的健康着想。宠物医生告知吃专门制作的狗粮比较好。市场上的狗粮很多，但是吃要买就得买的正规商店的狗朗，现在市面上出现了太多假货物品。食以民为天下，狗狗也是如此，在生活中要如何调整控制饮食，就要清楚食物的各种成分及营养价值。所以吃也要吃饱，但是健康才是王道！少油少盐，新鲜材料制作的食物才是狗狗们的不二选择。比如“馋不腻鸡肉干”，磨牙祛口臭，补充营养。
儒家佛家道家三家有何相同？
谢谢你的邀请，坦白说：以我的学识，怎么敢说儒，道，释三家异同呢。但是，你既然问到我，权当抛砖引玉吧，俟有道君子再给你满意答复吧。因为，三家著作和思想学说，我确实没学习过，更没有形成自己的理解和心得。就自己的感觉，跟你随便说说吧。
说三家异同前，先强调一个问题。
“说三教九流，可冶于一炉。”是无知。
说“儒，道，佛，三家殊途同归。”是愚蠢。
明了上面的两个问题，再来说三家的异同吧。
第一，儒家。学习的内容是六经，学习的形式是六艺。我的理解：儒家是一套系统的社会学说，是政治经济学。儒家的社会伦理治理理论，是最完备的社会学说。所以，中国王朝能在世界同期一直领先世界，这不是偶然。有些人说，直到今天还有些人说孔子是误国的人，害了中华的人。是一点儿也不了解儒学的人。也没有半点儿历史常。当然，和这些人没辨别的必要。
孔子祖述尧舜，宪彰文武。起于三代礼崩乐坏，天之未欲丧斯文，而孔子继之集其大成，立天地之心，伦生民于禽兽，以开百世之太平。究天人之际，协古今之大变。仁、义，王、霸，平治天下。这些理论，不出于家而成教于国。内圣外王，修己治人，这些东西固然不可以为浅者道。人不知孔子，于孔子何损？所以说“人不知而不愠，不亦君子乎。”
第二，佛家。佛家一言以蔽之曰：“无我无所。” 佛家以七识为生死妄本，七识者，心也。心能死吗？心不能死。但是佛家以为一切烦恼，缘起于心念。所以主张一切虚空。入手处在于顿悟，法门不外乎诵经修禅。
佛家说一切众生无论善恶皆平等，一切众生本具佛性，一切众生无论智愚皆可成佛。证得菩提而得圆满。 上述佛家的这些理论，你们信吗？反正我是不信。
于个人修养来说，众生平等是无亲疏远近；于国家治理来说，不可以率众而平治天下。与《墨子》的“兼爱”和“非攻”“明鬼”相类似。
魏晋，隋唐，南北朝，为中国佛教鼎盛时期。而当时天下之乱，谋朝篡位，不胜枚举。兴佛之主如梁武帝，隋文帝；灭佛之主，北魏武帝，北周武帝，唐武宗。可见佛家，理论虽高，境界虽妙，治天下不足，乱天下有余。众生可不可以皆成佛果证得菩提？我不知道，我们公民不能都成佛，我是知道的。韩文公的《佛骨表》，程朱兴儒抑佛，良有以也。隋唐以后，佛终不可复兴，而儒术拨乱反正，是所谓邪虽盛却终不胜正。
第三，道家。道家以《老子》《庄子》《周易》为修习经典，尤其《老子》是习道者的首要经典，必须日习夜诵。 老子的道，其实理解了，就知道也是内圣外王之术。并不是什么谋略诡诈，欲取姑予之伎俩。
所谓“上德不德是以有德，下德不失德是以无德。”修身能寡欲，则得清静，心得清静则思虑精深。思虑精深，审时度势，取舍之间必然能得最正确结果。所以，就修身来说，道家自有大用。“不见了欲使心不乱，不贵难得之货使民不为盗。”道家的清心寡欲，修身养性理论，绝对实用。
所谓“治大国若烹小鲜”所谓“绝圣弃智，民急利百倍”所谓“鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”西汉初期汉文帝，好黄帝老子之术，熄灭秦火与民共休息。到汉武帝，终于国富兵强，南征北战，开疆拓土！与其说武帝有功，不如说是文帝所积厚德。收民心，积民富，所以至汉武帝才能天下富裕，民心为用，北讨匈奴，南并百越，西开巴蜀大地。
至于老子所论的“道”和“德”是形而上的东西，不容易论述的。
最后：我只是大略粗浅的随便扯扯的，其实要想究竟三家异同，最少也得著作一本书的篇幅。并且不是随便一个人能胜任这份工作的。因为人才难得。我这是随便儿扯的，就当玩儿的就行了。
如何从科学和生物学层面理解？
王阳明不配称“圣人”，它只是一个封建统治阶级的走狗而已，是一头满手沾满人民献血的刽子手，还是一个卑鄙无耻，虚伪凶残，无德不要脸的封建卫道者。不过可悲可笑的是，就这样一条封建走狗还被其不惜大规模屠杀人民来维护的主子还不认同它。
嘉靖皇帝对其定罪冒滥军功、纵兵杀掠、私藏府库金银等指责。当两广报捷疏送到北京后，嘉靖帝就在给杨一清的手诏里，提到当年江西功次（平定宁王叛乱实为伍文定功劳第一，伍文定才是平定宁王叛乱的真正功臣，但王阳明把功劳全部揽到自己身上，包括其徒子徒孙都极力包装美化其所谓的军功），说阳明素来喜欢夸诈，并由此及于他的人品，又由人品说到他的学问，几乎给出了全面的否定性评价。早在嘉靖元年，嘉靖帝就在圣旨中下令，“自今教人取士，一依程朱之言，不许妄为叛道不经之书，私自传刻，以误正学”，称阳明之学“叛道不经”。阳明去世后，未议其功，先论其罪，廷议的结论是，阳明“学术不端、聚众惑乱”。
所谓心学只是理学加上佛学杂糅而成的东西。心学明着反对理学，但深入看之后，你会发现它也是搞的“存天理灭人欲”那一套，什么是“天理”？封建礼教的所谓“天理”就是“三纲五常，三从四德”，然后又加上佛家的思想，根本目的仍然是奴化人民，用封建礼教那一套虚伪的仁义道德约束老百姓。儒家的“仁义礼智信”和“中庸之道”的最终目的仍然是为了维护和固化“天理”，愚民奴化老百姓。
大肆鼓吹王阳明的人，无非就是拿“致良知，知行合一”说事。但王阳明的致良知和我们现代人理解的完全不同，有些心学组织故意曲解致良知的原意，以达到用篡改的含义给人洗脑的目的。王阳明原本的“良”就是所谓原本的内心拥有的“理”，原本内心的“理”是什么？就是“天理”，“天理”就是“三纲五常，三从四德”，王阳明认为“天理”是天然存在的，是人一出生就已经注定的，所以“知”就是认识“天理”，而所谓“知行合一”就是要按照“天理”行事，不能违背“天理”，所谓的消除人的“八颗心”就是“灭人欲”，让人不能有任何欲望，有欲望和争取合法权益就是有“恶念”，要求人“无欲无求”，安于现状。“心学”的一切目的最终都是为了麻木人民，让人变成封建礼教的奴隶，“心学”本身就是当时朝廷腐败，全国爆发农民起义，王阳明残酷镇压屠杀人民起义军，发现单纯依靠自己大规模屠杀难以完全消除人民的抗争，还需要从思想上奴役控制人民，王阳明进而结合佛教和儒教思想提出所谓“心学”思想，妄想用思想控制瓦解人民对美好生活和个人生存权的合理诉求，让人民变成统治阶级的工具。这种思想严重违背当前自由民主法治的主流价值观，违背了最基本的人性，是泯灭人性的思想行为。也是反社会进步，反社会主义价值观的异端邪说。
王阳明所谓的军事才能更是胡说八道。宁王叛乱王阳明是有参与，但实际上是伍文定平定的叛乱，在最后论功封赏之时，伍文定因忠义和勇猛论功第一，提拔为江西按察使，不久迁广东右布政使。而王阳明在广西等地的所谓军功更是无稽之谈，当时朝廷腐败，百姓奋起反抗，全国范围掀起农民起义，广西各地也掀起了轰轰烈烈农民起义，王阳明作为封建势力的忠实走狗，镇压屠杀农民起义军。还使用残酷的连坐制，推行残暴不仁的十家牌法，使用严刑酷法残酷镇压迫害贫苦农民。而后又推行洗脑学说，企图用邪恶的心学奴化老百姓，达到皇权永固，维护既得利益集团的利益。其军事上那点事全是窝里斗，基本都是镇压屠杀自己的国民，这如果也算伟大，那这种人的价值观扭曲的也太可怕了，已经丧失了起码的是非分辨能力，已经没有了最根本的人性。
最近几年为什么王阳明心学被一些所谓的企业精英大力推崇呢？这其实是一种既得利益集团的需要，它们是为了固化自己的利益，用奴化来给员工灌输奴性思想，以达到用最少的成本获取最大的剩余价值，它们不愿意用现代企业的激励机制来激发员工的工作热情，而且企图用思想控制来达到让员工像机器人一样无欲无求，拼命工作，他们把员工正常的合法诉求和合理愿望污蔑为“恶念”，员工只要思考提高福利待遇就是“坏的念头”。这个社会民主和法治的进步本身就是在它们所谓的“恶念”中不断进步发展的，没有它们的污蔑的那些“恶念”就不可能有新中国，就不可能推翻压在人民身上的“三座大山”，毛主席那代人正是有了它们所谓的“恶念”，才会带领人民走上革命之路，最终实现了中华民族的解放。打着弘扬“国学圣贤”的旗号进行思想控制，思想奴役，企图复辟中山先生、毛主席那代人奋斗一生批判打倒的“吃人”的封建“仁义道德”。更是外部势力对中国文化思想控制，用思想瓦解控制中国的一种策略。心学流行了，佛学也就不会再受打击和排斥。。。。于是乎，会重现大明王朝的过程，强盛到利益阶层固化，不思进取，内部纷争，直到衰落。
说透了很简单，就是人家希望你多喝慢性毒药，最好成为大家追捧趋之若鹜的潮流时尚饮品！最后，你开心的接受，但慢慢的死了，还觉得确实是自己有病，病入膏肓，正常的病亡！
文化控制，思想战争，潜谋于无形，灭国于不争不费，真正做到了大道无痕，岂是一般附庸风雅，卖弄风骚，肉眼凡胎者能看透的。
王阳明就是一个彻头彻尾的伪君子，残暴不仁，嗜杀成性，用异端邪说奴化人民。
所谓的心学只是封建礼教的另一种表现形式罢了，说到底都是“歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”，离不开吃人的本质。
《传习录》里还有王阳明一封信，说当时他在朝廷为官时，有很多老百姓背后骂他，但王阳明说他根本就不在乎，心里想的依然是天下百姓疾苦，天天为百姓操劳，表面上看这人修养真的很高，定力不错呀；但我们如果用逆向思维思考这问题，他的话经不住推敲，他在信里并没有说为什么很多老百姓会骂他，这问题他没有说清，并且即然你天天为人民服务了，为何老百姓依旧骂你?一个政府官员天天被老百姓骂，这里就有问题呀，这里有矛盾呀。那我们只能翻开历史看他当时在干什么，史书上记载的是他当时忙的是正在镇压农民起义，所以他当时说的忙着为百姓操劳，其实忙的是杀人，这也无怪当时很多老百姓骂他了。他信中说他对很多老百姓骂他的事，他一点也不在乎，如果一个人不在乎别人骂他，就代表这个人成圣人了，就代表这人修炼得道了，那如果一个人做到极其不要脸，也一样可以达到这种境界。
有时候，一个人做到极其不要脸，与一个人修心得道的境界，两者几乎都没什么区别 ，都是油盐不进。但如何区别两者差距了？那就看他的言是否跟上他的行，王阳明的心学讲的也是“言行合一”，但王阳明做到“言行合一”没?他没有，他没有从根本上解决当时明朝政府与百姓的对立的社会矛盾，他只是站在官方的立场，挥马扬鞭，对百姓实施血腥镇压，仅一年之内他就杀了一万一千多人起义军，这反而更加剧了明朝后来的灭亡。其实王阳明的一生，他只是做到了“大伪若真”，一个人伪到极处与真君子没有什么区别，区别就是他的目的一个为公，一个为私。
当今社会，我们应该发展和提倡的应该是自由、平等、民主、法治的现代社会主义价值观。封建礼教的大部分思想都是愚民奴化老百姓的，应该旗帜鲜明的进行反对。封建礼教压制思想自由人格独立的理念，导致人民愚昧、麻木，失去做人的尊严，没有独立思考的能力，对事情的是非对错失去判断力，任由统治者剥削压迫。在这样的传统文化氛围当中，作为个体人的天赋权利得不到应有的保障，这样的思想文化政策导致的必然结果是作为人的尊严，甚至是基本生存权利遭受任意的剥夺。
中国现在需要的决不是封建礼教和王阳明心学这种异端邪说，也不需要那种没有原则、调和折中、四面奉承、八面玲珑的“中庸之道”，一个国家或一个企业里到处都是中庸之人，谁也不愿意多说话，谁也不愿意得罪人，谁也不愿意坚持原则，那这个国家或企业必然是一潭死水，不可能有活力和创造力。
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